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红河州临安府,深深小巷内的灶君寺,阳光成束一握握的照进大殿内,可是听了太久太久的洞经奏唱;石屏云锡矿主们,寂寂山乡建豪宅,平朴无华几何窗,却是木匠师傅的师傅手笔,角度转换图形变化,不用钉子不用胶,榫头接着榫头,榫头们还顽皮的集体躲猫猫,定睛良久方可窥见一丝丝真颜。
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玉版(图)出土于87M4,出土时被夹在具象的玉龟背甲与腹甲之间(图),更显其神秘性(也有学者认为玉版和玉龟是彼此独立的)。
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放学后嬉戏的学生对于喀什的向往,起源于一部2007年上映的电影《追风筝的人》,电影中,男孩儿放风筝的画面,我一直特别喜欢;后来在网上偶然发现那个场景就是喀什葛尔老城中的取景地。
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滇南司马府滇南红河州,不为人知的团山古村中司马第府,红漆鎏金木窗包含了人物、花卉、文字、祥云、瑞兽、飞鸟、香盒、卢瓶、果实、昆虫、几何图形,却毫无杂乱无章的感觉,每个图案都应该出现,又恰恰在最合适的位置。
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正在晒太阳的老城居民喀什葛尔老城则位于喀什市中心,它是维吾尔文化最经典的代表,也是喀什乃至新疆最著名的旅游景点之一。
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另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
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