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玉版(图)出土于87M4,出土时被夹在具象的玉龟背甲与腹甲之间(图),更显其神秘性(也有学者认为玉版和玉龟是彼此独立的)。
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大山皱褶里的佤族大寨,树枝支撑起天窗,影子深深依偎在茅草里,期盼木鼓声声勇士归。
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平遥古城南大街,中国古代华尔街,汇通天下成就银行业先河,二十家票号比肩,样貌颇似的窗,扇扇闪着银子光。
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陈久金、张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象,认为应当与文献记载中的“元龟衔符”(图)、八卦有关;饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数,认为与方位和数理有关;还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关;钱伯泉认为与式盘有关;方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系,认为是最早的玉神面(下图),李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。
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另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
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窗,本是建筑上固囿物体,偏偏中国匠人把她雕凿成一个灵动的生命,一个实用又装饰的活物,只是属于中国的古典艺术。
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